茶道は男のためにあった
武士の精神修行のためにあった
いまは女性のほうが習う人が多い
単なる遊興や儀式・作法でしかなかった茶の湯が、
わびと云う精神を持った「道」に昇華していく
千利休（せんのりきゅう）によって安土桃山時代に完成される
千利休の死後、二代少庵宗淳（しょうあんそうじゅん）を経て
、
千利休の孫になる三代元伯宗旦（げんぱくそうたん）の次男の一翁宗守（いちおうそうしゅ）
三男の江岑宗左（こうしんそうさ）、四男の仙叟宗室（せんそうそうしつ）が
官休庵、不審庵、今日庵となる
官休庵は武者小路千家、不審庵は表千家、今日庵は裏千家の三千家に
伝統は真の精神の深さがあって継承される
賢人は一重深いものである
柿の木をみると田舎を思い出す
茶道は男のためにあった
生きる
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