2012年– date –

仏-神は日常の生活にいる、あなたのまえにいるのである 動物病院で聞いた話 野良猫が痛さのためないていた、女性がねこを保護して治療で ＣＴ検査を受け、手術したが、間に合わなく、安楽死となった 費用は２０万円かかった 女性もお金が余分にあるわけな...

仏-神は日常の生活にいる、あなたのまえにいるのである 動物病院で聞いた話 野良猫が痛さのためないていた、女性がねこを保護して治療で ＣＴ検査を受け、手術したが、間に合わなく、安楽死となった 費用は２０万円かかった 女性もお金が余分にあるわけな...

過去の因を知らんと欲（ほっ）せば其の現在の果を見よ。未来の果を知らんと欲せば其の現在の因をみよ 未来はかってにやってくるのではない 今行動している結果なのである これからの自分 これからの地域・日本・政治の在り方 どうしたいのか、どうすればい...

過去の因を知らんと欲（ほっ）せば其の現在の果を見よ。未来の果を知らんと欲せば其の現在の因をみよ 未来はかってにやってくるのではない 今行動している結果なのである これからの自分 これからの地域・日本・政治の在り方 どうしたいのか、どうすればい...

お金がなければどんどん印刷すればいい、だれも困る人はいない フリーターの平均月収８万円、お金がない 消費増税も決まったが お金がなければ印刷すればいい どうせ日本銀行券というチケットなのだから

釈尊が示した対話の特質の一つは？ 一生懸命生きようとすると悩む 人を愛すれば苦しむ、そんな、多様な一人一人の状況や境涯に即した対話 迷い、苦しみを打ち破り、転換する智慧は自分のこころの中にあるのだ それを気づかせてあげる 自分の中にある力をど...

釈尊が示した対話の特質の一つは？ 一生懸命生きようとすると悩む 人を愛すれば苦しむ、そんな、多様な一人一人の状況や境涯に即した対話 迷い、苦しみを打ち破り、転換する智慧は自分のこころの中にあるのだ それを気づかせてあげる 自分の中にある力をど...

アサーティブネスを身につけ、自分の意見を正しく伝えることも訓練である 日本社会は、はっきりと自分の意見を主張しづらい 組織や相手を気遣うあまり、悶々とした感情に押しつぶされそうになる アサーティブネスには、どのような姿勢で人と向き合うかの大...

アサーティブネスを身につけ、自分の意見を正しく伝えることも訓練である 日本社会は、はっきりと自分の意見を主張しづらい 組織や相手を気遣うあまり、悶々とした感情に押しつぶされそうになる アサーティブネスには、どのような姿勢で人と向き合うかの大...

満足は不満足の中に求むべし、休息は進歩の中に求むべし、安心は力行の中に求むべし 哲学者　大西祝（おおにし・はじめ）の言葉である 満足できる組織もありえないし、満足できる人生もありえない 何か不満があるもの、だから精進できるのである 行動のな...