2012年– date –
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生きる
釈尊が示した対話の特質の一つは?
釈尊が示した対話の特質の一つは? 一生懸命生きようとすると悩む 人を愛すれば苦しむ、そんな、多様な一人一人の状況や境涯に即した対話 迷い、苦しみを打ち破り、転換する智慧は自分のこころの中にあるのだ それを気づかせてあげる 自分の中にある力をど... -
生きる
釈尊が示した対話の特質の一つは?
釈尊が示した対話の特質の一つは? 一生懸命生きようとすると悩む 人を愛すれば苦しむ、そんな、多様な一人一人の状況や境涯に即した対話 迷い、苦しみを打ち破り、転換する智慧は自分のこころの中にあるのだ それを気づかせてあげる 自分の中にある力をど... -
青年へ
アサーティブネスを身につけ、自分の意見を正しく伝えることも訓練である
アサーティブネスを身につけ、自分の意見を正しく伝えることも訓練である 日本社会は、はっきりと自分の意見を主張しづらい 組織や相手を気遣うあまり、悶々とした感情に押しつぶされそうになる アサーティブネスには、どのような姿勢で人と向き合うかの大... -
青年へ
アサーティブネスを身につけ、自分の意見を正しく伝えることも訓練である
アサーティブネスを身につけ、自分の意見を正しく伝えることも訓練である 日本社会は、はっきりと自分の意見を主張しづらい 組織や相手を気遣うあまり、悶々とした感情に押しつぶされそうになる アサーティブネスには、どのような姿勢で人と向き合うかの大... -
幸せになる条件
満足は不満足の中に求むべし、休息は進歩の中に求むべし、安心は力行の中に求むべし
満足は不満足の中に求むべし、休息は進歩の中に求むべし、安心は力行の中に求むべし 哲学者 大西祝(おおにし・はじめ)の言葉である 満足できる組織もありえないし、満足できる人生もありえない 何か不満があるもの、だから精進できるのである 行動のな... -
幸せになる条件
満足は不満足の中に求むべし、休息は進歩の中に求むべし、安心は力行の中に求むべし
満足は不満足の中に求むべし、休息は進歩の中に求むべし、安心は力行の中に求むべし 哲学者 大西祝(おおにし・はじめ)の言葉である 満足できる組織もありえないし、満足できる人生もありえない 何か不満があるもの、だから精進できるのである 行動のな... -
青年へ
去年の自分より今年の自分が優れていないのは立派な恥だ
去年の自分より今年の自分が優れていないのは立派な恥だ 他人と比較して、他人が自分より優れていたとしても、それは恥ではない しかし、去年の自分より今年の自分が優れていないのは立派な恥だ ラポック(英 探検家)の言葉である 死ぬまで修行であり、勉... -
青年へ
去年の自分より今年の自分が優れていないのは立派な恥だ
去年の自分より今年の自分が優れていないのは立派な恥だ 他人と比較して、他人が自分より優れていたとしても、それは恥ではない しかし、去年の自分より今年の自分が優れていないのは立派な恥だ ラポック(英 探検家)の言葉である 死ぬまで修行であり、勉... -
青年へ
理想が高尚でなければ、活動もまた高尚にはならない
理想が高尚でなければ、活動もまた高尚にはならない 胸中に何を掲げ、何を目指して生きるのか 全ての変革は胸中からはじまるのである 何を願っているのかで、日々の活動は決まってくる 小さなことで人生を棒に振ってはならない -
青年へ
理想が高尚でなければ、活動もまた高尚にはならない
理想が高尚でなければ、活動もまた高尚にはならない 胸中に何を掲げ、何を目指して生きるのか 全ての変革は胸中からはじまるのである 何を願っているのかで、日々の活動は決まってくる 小さなことで人生を棒に振ってはならない